Sau vụ cuốn băng ghi âm dùng điểm gạ tình sinh viên V.V.A mấy năm trước được đưa lên thông tin đại chúng, công luận đã không ngớt nói đến đạo đức của người thầy. Ai cũng biết, đó chỉ là một giọt nước làm tràn cốc nước, nhưng vẫn hy vọng sự kiện này sẽ làm cho những “con sâu trong nồi canh” nổi da gà mà thay đổi thái độ, hành vi, cho một môi trường giáo dục lành mạnh.

 Nhà văn NGUYỄN QUANG THÂN

Thế nhưng từ đó đến nay, những xì-căng-đan về đạo đức và phương pháp giảng dạy của các thầy cô luôn xẩy ra dồn dập mà chưa có điểm dừng. Thầy gạ tình đổi điểm ở Hà Nam, thầy gạ tiền đổi điểm mới đây ở Bình Dương, hiện tượng học trò lười học tìm cách mồi chài, dặt dẹo với thầy hay chung chi để xin điểm khá phổ biến, kể cả ở trường đại học. Những hiện tượng như thầy bắt cả lớp liếm ghế, “thụt dầu” đến mức hoảng loạn, đánh học trò thành thương tật cũng đã xẩy ra. Mới hôm 1/02, CA Hà Nội bắt một cô giáo về hưu điều hành một đường dây tú bà…Có thể nói cái vòng xoáy oan nghiệt “thầy- trò- tình – tiền và tội”,  cái đáy sâu nhất của đạo đức mà nhân cách các ông thầy có thể trượt xuống là vụ án “mua dâm học trò” đang được điều tra lại ở Bắc Giang. Trong vụ này hai em cựu học sinh và ông hiệu trưởng bị điệu ra tòa và kéo theo tên tuổi hàng chục nạn nhân. Và một danh sách đen tố cáo nhiều vị tai to mặt lớn được khai là mua dâm vị thành niên được nổ tại tòa như một quả bom tấn. Có thể chuyện người lớn môi giới mại dâm hay dùng uy thế người thầy ép buộc học trò là có thật. Nhưng cũng không loại trừ khả năng có ai đó, có nhóm lợi ích nào đó đứng sau, đang tâm dùng thầy trò và nhà trường để thực thi mưu ma chước quỷ.

Quả thật, nhiều năm nay, môi trường giáo dục, nơi cuộc sống tinh thần khá nhạy cảm và dễ tổn thương, thực sự luôn bị tổn thương.

Với một đất nước có truyền thống hiếu học như nước ta, ông Thầy chỉ đứng sau Vua và luôn là hình ảnh tốt đẹp bất khả xâm phạm. Có thể trước đây phương tiện thông tin không nhanh nhạy như bây giờ, nhưng quả thật trong hàng trăm năm, chẳng mấy ai ghi được tấm gương đen của các ông thầy. Có chăng, chỉ nghe nói đến những đứa học trò “lừa thầy phản bạn” mà thôi. Có thể có không ít mối tình “thầy trò”, nhưng thường là tình yêu có thật, lãng mạn, chưa nghe ai nói đến chuyện thầy gạ tình đổi điểm với học sinh, càng không có chuyện thầy “làm tiền” học trò. Thầy luôn sang trọng và bao dung, không ít thầy cưu mang học trò nghèo của mình.

Tìm nguyên nhân bức tranh buồn của môi trường giáo dục ở tình trạng băng hoại đạo đức? Người ta nói đã quá nhàm và đổ lỗi cho một nguyên nhân chung chung như thế thì quá dễ. Hay thầy quá nghèo, đời sống quá khó khăn nên mới phải liều? Nếu những người có tuổi nhớ lại cuộc sống của những ông thầy đồ nghèo ngày xưa (ống nứa đựng đầu kê đầu đỗ) cũng như những cụ giáo làng gọi là hương sư, họ nghèo hơn cả người nghèo, nhưng vẫn tiết sạch giá trong, đơn giản vì không như thế thì chẳng có học trò nào đến học. Nghèo không thể hủy hoại được nhân cách con người.

Có lẽ vấn đề là ở chỗ, trong cơn lốc kiếm tiền và chạy đua theo tiện nghi vật chất (dĩ nhiên trong đó có bùng nổ tình dục sau nhiều năm kìm nén) rất nhiều người trong xã hội ta đã đánh mất danh dự và nhiều giá trị tinh thần. Thầy cô  cũng không ngoại lệ, họ cũng có thể đánh mất những thứ mà người thầy cần phải gìn giữ như con ngươi của mắt nếu còn muốn làm thầy thiên hạ. Học sinh và chừng mực nào đó, cả phụ huynh cũng chung tâm lý ấy, vì mục đích thiển cận mà coi danh dự con người như chuyện để đùa. Chừng nào Thầy, những kẻ “tác nhân” (làm ra Người) còn có giây phút quên mất rằng mình là người đang “làm ra người”, chừng nào thói giả dối và đạo đức giả, lời nói không đi đôi với việc làm còn phổ biến, chừng nào kẻ trên còn không gương mẫu cho kẻ dưới noi theo thì môi trường giáo dục chưa thể lành mạnh và người dân mỗi khi cho con đến trường không khỏi nghĩ rằng khéo mình đang gửi trứng cho quạ.

Nguồn thanngan.tk